總集類
別集類
詔令奏議類
九夏歌九篇
王夏之歌者王出入之所奏也
爣爣皎日歘丽于天厥明御舒如王出焉爣爣皎日歘
入于地厥晦惟贞如王入焉出有龙旂入有珩佩勿驱
勿驰 惟慎 惟戒出有嘉谋入有内则繄彼臣庶钦王之
式
王夏四章章四句
肆夏之歌者尸出入之所奏也
愔愔清庙仪仪 (第 5b 页)
王夏之歌者王出入之所奏也
爣爣皎日歘丽于天厥明御舒如王出焉爣爣皎日歘
入于地厥晦惟贞如王入焉出有龙旂入有珩佩勿驱
勿驰 惟慎 惟戒出有嘉谋入有内则繄彼臣庶钦王之
式
王夏四章章四句
肆夏之歌者尸出入之所奏也
愔愔清庙仪仪 (第 5b 页)
贾承晖
淹中阐教揔三坟以昭彰稷下驰声笼百家而纷紏是
以陶冶代俗脂粉寰中事郁不刋之书理贯无疆之美 惟慎 与接契叶情忘忽遇诸途乃相问道探颐致远飞
辨交驰索隐钩深玄谈竞泻如磋如切频登更仆之筵
无体无方屡动起予 (第 4a 页)
淹中阐教揔三坟以昭彰稷下驰声笼百家而纷紏是
以陶冶代俗脂粉寰中事郁不刋之书理贯无疆之美 惟慎 与接契叶情忘忽遇诸途乃相问道探颐致远飞
辨交驰索隐钩深玄谈竞泻如磋如切频登更仆之筵
无体无方屡动起予 (第 4a 页)
(宰相/门) 前 人
臣说言伏奉制书除臣中书侍郎宠命俯临惊魂自失
臣说中谢臣闻云构郁起非(类表/作岂)枳棘之任天波暴集宁
沟浍所容臣识无通方文不经国南宫华省已忝前行
西垣内阁(集作/閤)将陪近侍心惭官谤迹愧时流何以承
掌王言赞决机务当今二仪再造百度皆新太平之基
惟贤是与混成庶政责在中书岂以常才敢膺首(类表/作荣)
选乞寝恩命改择时髦 惟慎 庶官以谐佥议无任悃款 (第 6b 页)
臣说言伏奉制书除臣中书侍郎宠命俯临惊魂自失
臣说中谢臣闻云构郁起非(类表/作岂)枳棘之任天波暴集宁
沟浍所容臣识无通方文不经国南宫华省已忝前行
西垣内阁(集作/閤)将陪近侍心惭官谤迹愧时流何以承
掌王言赞决机务当今二仪再造百度皆新太平之基
惟贤是与混成庶政责在中书岂以常才敢膺首(类表/作荣)
选乞寝恩命改择时髦 惟慎 庶官以谐佥议无任悃款 (第 6b 页)
唐高祖神尧皇帝哀册文 虞世南
维贞观九年岁次癸未五月乙未朔六日庚子大行太
上皇崩于大安宫殡于前殿之西阶粤十月甲子朔二
十七日庚寅将迁座于献陵礼也九天落构七曜沉晖
引鹭翿于两阙驾龙轜(文粹大诏/令并作輴)于六飞哀子嗣皇帝
讳擗踊崩心攀号泣血悲慕望其如在痛音颜之已绝
去昭景而不晋即幽途而永诀孝以追远哀 惟慎 终爰
诏史册叙德宣风其词曰
玄览载籍逖听皇王立德可久应运期(二本/作斯)昌天基崇
峻帝系悠长虹耀(二 (第 12a 页)
维贞观九年岁次癸未五月乙未朔六日庚子大行太
上皇崩于大安宫殡于前殿之西阶粤十月甲子朔二
十七日庚寅将迁座于献陵礼也九天落构七曜沉晖
引鹭翿于两阙驾龙轜(文粹大诏/令并作輴)于六飞哀子嗣皇帝
讳擗踊崩心攀号泣血悲慕望其如在痛音颜之已绝
去昭景而不晋即幽途而永诀孝以追远哀 惟慎 终爰
诏史册叙德宣风其词曰
玄览载籍逖听皇王立德可久应运期(二本/作斯)昌天基崇
峻帝系悠长虹耀(二 (第 12a 页)
南海阴(集作/之)墟祝融之宅即祀于旁帝命南伯吏惰不
躬正自今公明用享锡右(文粹/作祐)我邦家惟明天子 惟慎
厥使我公在官神人致喜海岭之陬既足既濡胡不均
弘俾执事枢公行勿迟公无遽归匪我私公神人俱依
河渎神 (第 6b 页)
躬正自今公明用享锡右(文粹/作祐)我邦家惟明天子 惟慎
厥使我公在官神人致喜海岭之陬既足既濡胡不均
弘俾执事枢公行勿迟公无遽归匪我私公神人俱依
河渎神 (第 6b 页)
鍧公出四方宪度肃清弊革利兴兵民攸服其在中朝
恪秉铨衡贤才汇进治道乃成公何能然惟道之进惟
公惟廉惟勤 惟慎公 以接物绳直准平廉以律巳玉洁冰
清勤以涖事夜寝夙兴慎以存心晨惕夕兢祇事五朝
始终若一为国元老为士矜式官 (第 6a 页)
恪秉铨衡贤才汇进治道乃成公何能然惟道之进惟
公惟廉惟勤 惟慎公 以接物绳直准平廉以律巳玉洁冰
清勤以涖事夜寝夙兴慎以存心晨惕夕兢祇事五朝
始终若一为国元老为士矜式官 (第 6a 页)
著
厥美而系以诗乃作诗曰
南海阴墟祝融之宅即祀于旁帝命南伯吏惰不躬正
自今公明用享锡右我家邦惟明天子 惟慎 厥使我公
在官神人致喜海岭之陬既足既濡胡不均弘俾执事
枢公行勿迟公无遽归匪我私公神人具依
黄陵庙 (第 5b 页)
厥美而系以诗乃作诗曰
南海阴墟祝融之宅即祀于旁帝命南伯吏惰不躬正
自今公明用享锡右我家邦惟明天子 惟慎 厥使我公
在官神人致喜海岭之陬既足既濡胡不均弘俾执事
枢公行勿迟公无遽归匪我私公神人具依
黄陵庙 (第 5b 页)
向蒙赐书未暇脩答忽闻有滁上之行自古君子立世
未尝无此有道者恬然无戚不为世俗所窥区区之望
也滁虽穷僻然山泉饮食之乐能自处以理固无出处
穷达之愧况君倚学深守固必能了此 惟慎 密勿以外
事切切凡百事自乐但时苦疾病然今颇康矣复何为
哉穷而益坚斥而益高惟君倚勉之
与冯待制帖 (第 9b 页)
未尝无此有道者恬然无戚不为世俗所窥区区之望
也滁虽穷僻然山泉饮食之乐能自处以理固无出处
穷达之愧况君倚学深守固必能了此 惟慎 密勿以外
事切切凡百事自乐但时苦疾病然今颇康矣复何为
哉穷而益坚斥而益高惟君倚勉之
与冯待制帖 (第 9b 页)
焕乎皆一统之大猷百世之良矩也
世祖章皇帝辑为
实录六十有五卷
圣祖仁皇帝命儒臣蒐讨订正缮录成编尊藏 惟慎
先敬加披览以前后字句之未尽画一也复令臣工校
对而
躬为阅定焉朕仰承遗志庄诵绎思 (第 494b 页)
世祖章皇帝辑为
实录六十有五卷
圣祖仁皇帝命儒臣蒐讨订正缮录成编尊藏 惟慎
先敬加披览以前后字句之未尽画一也复令臣工校
对而
躬为阅定焉朕仰承遗志庄诵绎思 (第 494b 页)
右大护二章章四句 补九夏歌系文九篇(并序/) 皮日休
周礼钟师掌金奏九乐事以钟鼓奏九夏按郑康成注
云夏者大也乐之大者歌有九也九夏者皆诗篇铭颂
之类也此歌之大者载在乎乐章乐崩亦从而亡是以
颂不能具也呜呼吾观之鲁颂其古也亦以久矣九夏
亡者吾能颂乎夫大乐既去至音不嗣颂于古不足以
补亡颂于今不足以入用庸何颂乎颂之亡者俾千古
之下郑卫之内窈窈冥冥不独有大卷(音拳黄/帝乐名)之音者
乎
王夏之歌者王出入之所奏也
爣爣皎日歘丽于天厥明御舒如王出焉爣爣皎日欻
入于地厥晦惟贞如王入焉出有龙旂入有珩佩勿驱
勿驰 惟慎 惟戒出有嘉谋入有内则繄彼臣庶钦王之
式
王夏四章章四句 (第 6b 页)
周礼钟师掌金奏九乐事以钟鼓奏九夏按郑康成注
云夏者大也乐之大者歌有九也九夏者皆诗篇铭颂
之类也此歌之大者载在乎乐章乐崩亦从而亡是以
颂不能具也呜呼吾观之鲁颂其古也亦以久矣九夏
亡者吾能颂乎夫大乐既去至音不嗣颂于古不足以
补亡颂于今不足以入用庸何颂乎颂之亡者俾千古
之下郑卫之内窈窈冥冥不独有大卷(音拳黄/帝乐名)之音者
乎
王夏之歌者王出入之所奏也
爣爣皎日歘丽于天厥明御舒如王出焉爣爣皎日欻
入于地厥晦惟贞如王入焉出有龙旂入有珩佩勿驱
勿驰 惟慎 惟戒出有嘉谋入有内则繄彼臣庶钦王之
式
王夏四章章四句 (第 6b 页)
著厥美
而系以诗乃作诗曰
南海阴墟祝融之宅即祀于旁帝命南伯吏惰不躬正
自令公明用享锡祐我家邦惟明天子 惟慎 厥使我公
在官神人致喜海岭之陬既足既濡胡不均弘俾执事
枢公行勿迟公无遽归匪我私公神人具依
黄陵庙 (第 11b 页)
而系以诗乃作诗曰
南海阴墟祝融之宅即祀于旁帝命南伯吏惰不躬正
自令公明用享锡祐我家邦惟明天子 惟慎 厥使我公
在官神人致喜海岭之陬既足既濡胡不均弘俾执事
枢公行勿迟公无遽归匪我私公神人具依
黄陵庙 (第 11b 页)
正月之朝乡长复事
正月之朝乡长复事(乡长乡大夫/也复白也)君亲问焉曰于子之
乡有居处好学慈孝于父母聪慧质仁发闻于乡里者
有则以告有而不以告谓之蔽明其罪五有司已于事
而竣桓公又问焉曰于子之乡有拳勇股肱之力秀出
于众者有则以告有而不以告谓之蔽贤其罪五有司
已于事而竣桓公又问焉曰于子之乡有不慈孝于父
母不长弟于乡里骄躁淫暴不用上令者有则以告有
而不以告谓之下比(比阿/党也)其罪五有司已于事而竣是
故乡长退而修德进贤桓公亲见之遂使役官(役为/也)桓
公令官长期而书伐(期期年也/伐功也)以告且选选其官之贤
者而复用之(复白/也)曰有人居我官有功休德 惟慎 端悫
以待时使民(待时动不/违时也)以劝绥谤言足以补官之不善
政桓公召而与之语訾相其质(訾量也相视也 (第 36a 页)
正月之朝乡长复事(乡长乡大夫/也复白也)君亲问焉曰于子之
乡有居处好学慈孝于父母聪慧质仁发闻于乡里者
有则以告有而不以告谓之蔽明其罪五有司已于事
而竣桓公又问焉曰于子之乡有拳勇股肱之力秀出
于众者有则以告有而不以告谓之蔽贤其罪五有司
已于事而竣桓公又问焉曰于子之乡有不慈孝于父
母不长弟于乡里骄躁淫暴不用上令者有则以告有
而不以告谓之下比(比阿/党也)其罪五有司已于事而竣是
故乡长退而修德进贤桓公亲见之遂使役官(役为/也)桓
公令官长期而书伐(期期年也/伐功也)以告且选选其官之贤
者而复用之(复白/也)曰有人居我官有功休德 惟慎 端悫
以待时使民(待时动不/违时也)以劝绥谤言足以补官之不善
政桓公召而与之语訾相其质(訾量也相视也 (第 36a 页)
帝范后序
此十二条者帝王之纲安危兴废咸在兹焉古人有云
非知之难惟行之不易行之可勉惟终实难是以暴乱
之君非独明于恶路圣哲之主非独见于善途良由大
道远而难遵邪径近而易践小人俯从其易不得力行
其难故祸败及之君子劳处其难不肯安居其易故福
庆流之故知祸福无门惟人所召欲悔非于既往 惟慎
祸于将来当择哲主为师毋以吾前为鉴取法乎上仅
得乎中取法乎中祇为其下自非上德不可效焉吾在 (第 18b 页)
此十二条者帝王之纲安危兴废咸在兹焉古人有云
非知之难惟行之不易行之可勉惟终实难是以暴乱
之君非独明于恶路圣哲之主非独见于善途良由大
道远而难遵邪径近而易践小人俯从其易不得力行
其难故祸败及之君子劳处其难不肯安居其易故福
庆流之故知祸福无门惟人所召欲悔非于既往 惟慎
祸于将来当择哲主为师毋以吾前为鉴取法乎上仅
得乎中取法乎中祇为其下自非上德不可效焉吾在 (第 18b 页)